کتاب رساله عمره مفرده

کتاب «رساله عمره مفرده» اثر نفیس حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس‌سره می‌باشد. در این کتاب با ذکر دلیل و تبیین شواهد، بیان می‌شود که تکرار عمره در یک ماه جایز نمی‌باشد. ولی مهمترین مطالب این کتاب حول محورِ «فقه صحیح و فقه غیر صحیح» است.
اهم مطالب مندرج در این کتاب:
• تفاوت چشمگیرِ نگرشِ فقهیِ «اهل عرفان و اولیای الهی» با نگرش فقهیِ «علمای اهل ظاهر»
• فقیه باید مراقب باشد که سلیقۀ شخصی و پیش‌فرضها در فتوای وی دخالت نداشته باشد، و فضای محیط و اطرافیان در نحوۀ استنباط او تعیین کننده نباشد.
• مجتهد باید روحش متصل به عالم توحید، و نفس او تهذیب شده و قلب او نورانی باشد که این مسئله در کیفیت شناخت احکام الهی بسیار مؤثر است.
• وظیفۀ مجتهد این است که ملاک و فلسفۀ احکام را برای مکلف تبیین کند.
• او باید بین احکام شخصی و احکام کلی، فرق گذاشته و احکام شخصی را به دیگر افراد سرایت ندهد.
• مجتهد باید به عواقب روحیِ یک تکلیف توجه داشته و در بیانِ حکم، ظرفیت مخاطب را لحاظ کند؛ ممکن است بیان یک حکم، تأثیر سوئی در مخاطب ایجاد کند.
• تربیتِ مکلف و هدایت او به سمت روحِ تکالیف، از وظایف مجتهد است.
• برخی مستحبات مثل زیارت امام علیه السلام از واجبات مهمتر‌اند اگر چه شارع به جهت مصالحی نمی‌تواند آن را واجب نماید.
• نقد نظریه «اقلّ ثواباً» در عباداتی که مکروه شمرده شده است.

کتاب آموزه های ولایت جلد اول – بیانات عید غدیر خم

جلد اول از مجموعۀ ارزشمند «آموزه‌های ولایت» حاصل سخنرانی‌ها و مواعظ حضرت آیت‌اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه بوده که در سنوات مختلف در اعیاد غدیر برای برادران ایمان و شاگردان سلوکی و عموم مؤمنین ایراد فرموده‌اند.
مطالبی بس دقیق در تفسیر و شرحِ حقیقت ولایت و کشف حقایق و رموز آن، و کیفیت تجلّی آن در نفوس شیعیان بلکه همۀ انسان‌ها با هر آیین و کیش و مذهب و ملیّتی، و شرح و بسط این معنا از زوایای مختلف عرفانی، حکمی و اخلاقی، در قوالب مختلف و امثلۀ متفاوت و حکایات دلنشین و با اتکا بر آموزه‌های برخاسته از حقیقت قرآن و عترت، و ایراد آن به زبانی رسا و شیوا، و بیانی روان و سلیس از خصوصیات این اثر ذی‌قیمت و بی‌بدیل است.
مهمترین مباحث مندرج در این اثر:
• معنای حقیقی عید در مکتب عرفان
• ولایت مسئله‌ای عقلائی، نه تعبّدی
• کمال انسان در گرو پذیرش ولایت امیرالمؤنین علیه‌السلام
• انتقال ولایت رسول‌اللَه به امیرالمؤمنین در روز غدیر
• اولیای‌الهی تنها ادراک‌کنندگان حالِ امیرالمؤمنین در روز غدیر
• ضرورت حفظ حریم امام علیه‌السلام
• منصب ولایت، منصب تحمّل سختی‌ها
• غدیر، روز آزادی از تعلّقات و افکار باطل
• غدیر، روز شکوفایی عقل و رهایی از نفس
• هدف از غدیر، دعوت به تعقّل و فهم
• تفسیری شیوا از اشعار مولانا دربارۀ عید غدیر
• عبادت منهای ولایت یعنی عبادت یک رُبات
• بندۀ امیرالمؤمنین شدن یعنی آزادی و سعادت
• غدیر روز غلبه عقل بر احساسات
• روز غدیر روز تجدید بیعت با امام زمان علیه‌السلام
• روز غدیر، روز معرّفی مربّی نفوس، نه بیان‌کنندۀ احکام شرعی

جلوه‌های معرفت

کتاب شریف «جلوه‌های معرفت» متن خطبه‌های حضرت آیة‌اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه در «اعیاد فطر و قربان» می‌باشد که به بیان اسرار و رموز این دو عید بزرگ اسلامی و تبیین ظرائف سلوک الی اللَه و چگونگی دریافت حقایق باطنی و کشف حجابهای راه و وصول به بالاترین مقام معرفت و عقلانیت با لسانی رسا و بیانی شیوا می‌پردازند.
تبیین «حقیقت توحید و جنبۀ باطنی ولایت و تأثیر آن در تبدّل جوهری انسان» و «تبعیت از قرآن و عترت» و «جایگاه انسان در عالم هستی» و «نحوۀ نگرش اولیای‌الهی نسبت به دنیا» از شاخصه‌های این اثر ارزشمند است که برای طالبان وصول به حقیقت راهگشا و راهنماست.
مهم‌ترین مباحث این اثر:
• تفاوت علمای الهی و علمای اهل ظاهر
• توجه به باطن از اساسی‌ترین شرایط سلوک
• ابتلائات الهی، عامل تزکیه و ارتقاء رتبۀ مؤمن
• ولایت، ظهور کلمۀ توحید در تمام تعیّنات
• تأثیر همّت انسان در سیر و سلوک الی اللَه
• پیامبر و اهل‌بیت شایسته‌ترین اسوه در مسیر لقاء الهی
• تفاوت ضیافت ماه رمضان با دیگر ضیافت‌ها
• اتصال به حبل ولایت، عیدی پروردگار در عید فطر
• در تحت ولایت و دستور ولیّ بودن، شرط قبولی عبادت
• لزوم استمرار حال و هوای ماه رمضان در سایر ایّام
• اهمیّت امید به رحمت و غفران الهی
• لقای پروردگار بالاترین عنایت حق در عید فطر
• صداقت در راه و تعظیم ولیّ الهی، شرط اساسی هدایت
• اهمیت مسئله یقین در سیر و سلوک الی اللَه
• عامل سربلندی حضرت ابراهیم در ابتلاء به ذبح اسماعیل
• توجه صرف به محبوب، اثر دین حقیقی

اجرای اصول سئو

با اجرای موثر اصول سئو، صفحات وبسایت بهینه می‌شوند، از منظر نه تنها کاربران بلکه موتورهای جستجو نیز. عموماً کاربران برای دریافت خدمات یا خرید محصولات به موتور جستجوی گوگل مراجعه کرده و سایت‌ها را از بین سه یا چهار لینک اول در نتایج گوگل انتخاب می‌کنند.

به همین دلیل، بهبود تعامل با کاربران و افزایش نرخ کلیک از طریق بهینه‌سازی صفحات سایت برای ربات‌های موتور جستجوی گوگل بسیار اهمیت دارد. اگر به دنبال رشد کسب و کار خود هستید، باید به همراه اصول سئو، به برندینگ نیز توجه داشته باشید تا رتبه صفحات سایتتان افزایش یابد.

در حال حاضر، بسیاری از شرکت‌ها به دنبال اجرای سئو و بهینه‌سازی سایت خود برای گسترش فروش یا ارائه خدمات متنوع هستند. بدیهی است که ایندکس شدن در گوگل و داشتن رتبه بالا در نتایج جستجو به عنوان یکی از بهترین روش‌ها برای ارتباط با کاربران معرفی می‌شود.

علاوه بر این، سئو و بهینه‌سازی سایت‌ها در دسته تبلیغات کم هزینه با تأثیر بزرگ و ماندگاری طولانی‌تر قرار دارد که در مقایسه با سایر روش‌های تبلیغاتی، بسیار هدفمندتر عمل می‌کند.

سرویس‌های سئو سایت از چندین بخش مختلف تشکیل شده است که هدف اصلی آن‌ها جذب کاربران، ایجاد ترافیک و افزایش نرخ کلیک بر روی صفحات است. این کارها تنها توسط متخصصان سئو با بهره‌گیری از دانش، مهارت و خلاقیت به بهترین نحو انجام می‌شوند.

به طور کلی، خدمات سئو شامل مراحل مختلفی هستند:

  • مشاوره سئو سایت
  • منتورینگ
  • استراتژی بهینه‌سازی وب‌سایت
  • بررسی نوع سئو سایت

تعیین اهداف کسب‌وکار از عوامل موثر در سئو و بهینه‌سازی سایت است. ابتدا اهداف توسط کارشناسان سئو به طور کامل بررسی می‌شود؛ سپس اگر کسب‌وکار به موقعیت و مکان خاصی محدود شود یا ارائه خدمات در بازه زمانی مشخصی انجام شود، ساختار اصلی بهینه‌سازی و سئو سایت مشخص می‌شود و در مسیر صحیح قرار می‌گیرد.

متخصصان سئو از نظر ربات‌ها و الگوریتم‌های مختلف گوگل به بررسی سایت می‌پردازند. همچنین فعالیت مداوم و مداوم در بهینه‌سازی صفحات یکی از عوامل اساسی در بهبود عملکرد سایت است.

خدمات حرفه‌ای سئو در واقع از چند مرحله مختلف تشکیل شده است که شامل:

  • کیوورد ریسرچ (تحقیق در مورد کلمات کلیدی)
  • سئو داخلی (On-page Seo)
  • سئو خارجی (Off-page Seo)
  • سئو تکنیکال (Technical Seo)
  • سئو محلی (Local Seo)

کیوورد ریسرچ به تحقیق در مورد کلمات کلیدی مناسب برای زمینه فعالیت وب‌سایت اشاره دارد. هدف از کیوورد ریسرچ استفاده از این کلمات کلیدی در متن و محتوای صفحات مختلف وب‌سایت است.

سئو داخلی به اقداماتی می‌گویند که در ساختار داخلی سایت انجام می‌شود تا بهینه‌سازی به بهترین نحو انجام شود. از جمله اقدامات سئو داخلی می‌توان به به‌روزرسانی تگ‌های عنوان، متا دیسکریپشن و تگ‌هدر اشاره کرد.

سئو خارجی شامل فعالیت‌های خارج از وب‌سایت است که تأثیر مستقیمی بر رتبه وب‌سایت دارد. لینک‌سازی در سایت‌های دیگر به عنوان یکی از اصولی‌ترین بخش‌های سئو خارجی محسوب می‌شود. این در حالی است که عوامل دیگری نیز وجود دارند که به بهبود سئو خارجی کمک می‌کنند.

سئو تکنیکال به مجموعه اقدامات فنی می‌گویند که به ربات‌های گوگل در درک محتوا و موضوع صفحات کمک می‌کند.

سئو محلی به بهینه‌سازی وب‌سایت برای نمایش در نتایج جستجوی متناسب با مکان‌های جغرافیایی خاص می‌پردازد.

به طور خلاصه، داشتن سایتی که به بهترین نحو ممکن در نتایج گوگل نمایش داده می‌شود، اهمیت بسیاری دارد. تنها ایندکس شدن محتوا کافی نیست؛ بلکه بهینه‌سازی تمامی بخش‌های سایت، از جمله سرعت بارگذاری، نیازمندی‌ها و سازگاری با موبایل نیز اهمیت دارد

صوت مجموعه سخنرانی ها و خطبه‌های حضرت آیت الله طهرانی در اعیاد فطر

صوت مجموعه بیانات حضرت آیت اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس اللَه سرّه که در اعیاد فطر که به بیان اسرار و رموز این عید بزرگ اسلامی و تبیین ظرائف سلوک الی اللَه و چگونگی دریافت حقایق باطنی و کشف حجابهای راه و وصول به بالاترین مقام معرفت و عقلانیت با لسانی رسا و بیانی شیوا می‌پردازند.
اهم مباحث این سخنرانی ها:
• تفاوت علمای الهی و علمای اهل ظاهر
• توجه به باطن از اساسی‌ترین شرایط سلوک
• ولایت، ظهور کلمۀ توحید در تمام تعیّنات
• تأثیر همّت انسان در سیر و سلوک الی اللَه
• پیامبر و اهل‌بیت شایسته‌ترین اسوه در مسیر لقاء الهی
• تفاوت ضیافت ماه رمضان با دیگر ضیافت‌ها
• اتصال به حبل ولایت، عیدی پروردگار در عید فطر
• در تحت ولایت و دستور ولیّ بودن، شرط قبولی عبادت
• لزوم استمرار حال و هوای ماه رمضان در سایر ایّام
• اهمیّت امید به رحمت و غفران الهی
• لقای پروردگار بالاترین عنایت حق در عید فطر
• صداقت در راه و تعظیم ولیّ الهی، شرط اساسی هدایت
• اهمیت مسئله یقین در سیر و سلوک الی اللَه

 

صوت مجموعه سخنرانی ها و خطبه‌های حضرت آیت الله طهرانی در اعیاد فطر

تبیین مسیر حق توسط اولیاء الهی به‌عنوان بزرگ‌ترین لطف خداوند در آخرالزمان

 هنگامی که به گناه خود بنگرم ای مولای من و به خطاهای خود نگاه کنم، به وحشت درمی‌آیم و وقتی که به کرم تو نظر بیاندازم و به بزرگواری و کرامتت نگاه کنم به طمع و میل و شوق خواهم افتاد. پس اگر عفو کنی با این وضع و حالم، بهترین رحمت کنندگان هستی و اگر عذاب کنی با این کیفیت، ظلم نکردی زیرا این عذاب در جای خود قرار گرفته است.

 خدمت رفقا عرض شد گناهان و ثوابها در عالم تکوین و در نظام تشریع، به خود عمل فیزیکی خارجی تعلق نمی‌گیرد، به خود آن عمل خارجی که انسان آن عمل را انجام می‌دهد به او تعلق نمی‌گیرد. و اصلًا به خود آن عمل ثواب گفته نمی‌شود و گناه گفته نمی‌شود: به خود آن عمل تمرّد گفته نمی‌شود.

 تمرّد عبارت است از یک صفت فاعلی، نه صفت فعلی، عملی که در خارج انجام می‌گیرد، این یک عمل رُباتیک است. ربات عقل دارد؟ شعور دارد؟ احساس دارد؟ هیچی ندارد! یک دستگاهی در او قرار میدهند، طبق آن برنامه‌ای که به او می‌دهند این ربات هم کاری را انجام می‌دهد، به طوری که اگر آن ربات را به شکل انسان درست کنند انسان نمی‌فهمد، این دارد نماز می‌خواند، این واقعاً آدم است یا ربات است؟!

تبیین مسیر حق توسط اولیاء الهی به‌عنوان بزرگ‌ترین لطف خداوند در آخرالزمان

دستگیری امام علیه السلام براساس میزان همت و طلب افراد – ابو حمزه ثمالی

هنگامی که ای مولای من، به گناهان و لغزشهای خود نگاه کنم به وحشت و دهشت می‌افتم، و وقتی که نگاه به کرم و جود تو کنم و بخشش تو، به طمع می‌افتم. پس اگر عفو کنی و از من بگذری، بهترین رحمت آورندگان خواهی بود، چون عفو کردی از کسی که از وجودش گناه و لغزش سر می‌زند، و اگر عذاب کنی که بر این عذاب، ظالم و ستمگر نمی‌باشی.

 خدمت رفقا در شبهای گذشته عرض شد که: گناه عبارت است از همان حقد قلبی و نیت استکبار و استنکار، در قبال اوامر پروردگار، و مخالفت، نسبت به رضای پروردگار، گناه به آن می‌گویند، نه به این عمل و فعل خارجی که از انسان سر می‌زند. و اگر به این عمل خارجی گناه گفته بشود از باب تسمیه مسبب، به اسم سبب، و معلوم، به اسم علّت، و متأثّر به اسم مؤثّر است.

 در واقع می‌بایستی این صفت و این اسم روی آن حالت باطنی انسان برود و آن علّت برای این عمل خارجی باشد، بعد چون این عمل خارجی از آن مرتبه نفس، نشأت گرفته، لذا به آن عمل خارجی گناه گفته می‌شود. و دلیل بر این مسئله این است که، وقتی برای انسان روشن بشود که این عمل خارجی، یک علّت دیگری داشته، یک جهت دیگری داشته، غیر از آن چه که انسان تصوّر می‌کرده، یک مرتبه حال انسان عوض می‌شود، می‌گوید: این که اشکال ندارد، این که تقصیر ندارد، با این که عمل انجام شده، فرض کنید که یک شخصی وارد یک منزلی می‌خواهد بشود، می‌زند و در را می‌شکند و وارد منزل می‌شود، خوب این عمل، خلاف است باید زنگ زد، اذن خواست، اجازه خواست، (یا ایها الذین آمنوا لاتدخلوا بیوت النبی الا ان یوذن لکم) هر وقت می‌خواهید، داخل منزل بشوید، باید اذن بطلبید. کاروانسرا نیست که همین طوری سرتان را بیاندازید عین چهار پا بروید تو! حساب کتاب دارد، چیز دارد، (الّا ان یوَذنَ لَکم) بعد از این که به شما اذن داده شد، آن هنگام وارد شوید، منزل که انسان می‌خواهد برود، منزل افراد، حریم شخصی افراد است، و انسان حق ندارد، وارد حریم شخصی دیگری بشود، نمی‌تواند وارد حریم شخصی دیگری بشود، و این حرام است، و باید اجازه بگیرد و بعد وارد شود.

دستگیری امام علیه السلام براساس میزان همت و طلب افراد – ابو حمزه ثمالی

سخنرانی با موضوع نیت ، ملاک ثواب و عقاب اعمال – حضرت آیت الله طهرانی

ستایش و ثنا ذات اقدس پروردگار را سزاست، و درود و تحیّات پیامبر اکرم و اهل بیت اطهارش را رواست، که مقام تکوین و تشریع خلائق را در دو نقطۀ نزول و صعود متعهّد گشته‌اند و با هدایت و ارشاد راستین، افراد مستعد را به سر منزل مقصود و نشئۀ تجرّد و توحید رهنمون می‌شوند.

نوشتار پیش رو که متضمّن ترجمه و توضیحی ناقص از بی‌بضاعتی چون حقیر در دعای أبی‌حمزۀ ثمالی از حضرت زین‌السّاجدین علیه السّلام است، محصول سخنان و گفتارهای شب‌های مبارک رمضان از سال‌های ١٤١٤ هجری قمری تا زمان حاضر در بلدۀ‌ طیّبۀ قم می‌باشد. البته این سخنرانی‌ها در مدّت یک ماه به‌طور مستمر و متوالی نبوده‌اند، بلکه به‌واسطۀ عروض موانع و شواغل، به‌طور معمول در هر ماه حدود پانزده جلسه یا قدری بیشتر منعقد می‌گردید؛ و از طرفی دیگر، حال و هوای آن شب‌های طرب‌انگیز و روائح جانبخش آن فضای عطرآگین و شور و حال آن لیالی متبرّکه، چه بسا گوینده را از مسیر اصلی بحث که تمرکز در توضیح و شرح فقرات معجزنمای این دعای عظیم‌الشأن و رفیع‌المنزلة است، به سایر مباحث و فضاهای دیگر می‌کشاند و از سیر در بحث اصلی باز می‌داشت؛ و لهذا خوانندگان محترم تعجّب نخواهند نمود که چرا توضیح و شرح این فقرات، پس از گذشت حدود بیست و پنج سال هنوز در این فقرات ابتدایی متوقّف شده است. البته در

طول این سالیان چه‌بسا مسائلی پیش می‌آمد که طرح آنها در شب‌های ماه مبارک ضروری می‌نمود و همین نکته موجب تأخیر در روند مباحث دعای أبی‌حمزه بوده است.