روح مجرد

روح مجرد، یادنامه ای از عارف بزرگ سید هاشم حداد

روح مجرد، کتابی است که توسط علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی نوشته شده است و به عنوان یادنامه ای برای مرحوم سید هاشم حداد، عارف بزرگ شیعه، محسوب می‌شود. کتاب روح مجرد، در سال 1374 هجری شمسی، توسط انتشارات مکتب وحی، در تهران، منتشر شده است.

 

زندگی نامه سید هاشم حداد

سید هاشم حداد، در سال 1303 هجری شمسی، در شهر نجف اشرف، به دنیا آمد. ایشان، از کودکی، به تحصیل علوم دینی پرداخت و در محضر بزرگان علم و عرفان، از جمله سید علی قاضی طباطبایی، شاگردی کرد. سید هاشم حداد، از جمله عارفان بزرگ شیعه بود که به مقامات بالایی در عرفان و معرفت دست یافت.

 

روح مجرد، یادنامه ای از سید هاشم حداد

کتاب روح مجرد، در دو بخش تدوین شده است. بخش اول، به زندگی نامه سید هاشم حداد اختصاص دارد. در این بخش، علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی، به بیان خاطراتی از زندگی سید هاشم حداد و ویژگی‌های اخلاقی و عرفانی ایشان می‌پردازد. بخش دوم، به مباحث عرفانی اختصاص دارد. در این بخش، علامه طهرانی، به بیان آموزه‌های عرفانی سید هاشم حداد می‌پردازد.

 

برخی از ویژگی‌های کتاب روح مجرد

کتاب روح مجرد، به بیان زندگی نامه و آموزه‌های عرفانی سید هاشم حداد، یکی از بزرگترین عارفان شیعه، می‌پردازد.

کتاب روح مجرد، از نظر علمی و ادبی، یکی از ارزشمندترین آثار عرفانی محسوب می‌شود.

 

کتاب روح مجرد، یک اثر ارزشمند عرفانی است که به بیان زندگی نامه و آموزه‌های عرفانی سید هاشم حداد، یکی از بزرگترین عارفان شیعه، می‌پردازد. این کتاب، برای علاقه‌مندان به عرفان و معرفت، توصیه می‌شود.

 

نحوه دسترسی و دریافت کتاب روح مجرد

اگر به دنبال یک اثر ارزشمند عرفانی هستید، کتاب روح مجرد، یک گزینه عالی برای شما است. این کتاب، به شما کمک می‌کند تا با زندگی نامه و آموزه‌های عرفانی یکی از بزرگترین عارفان شیعه آشنا شوید. پی دی اف این کتاب را به همراه نسخه صوتی آن میتوانید به صورت رایگان از سایت مکتب وحی دانلود کنید. همچنین برای تهیه نسخه فیزیکی کتاب نیز میتوانید به سایت سرای جاوید مراجعه کنید.

سید علی قاضی طباطبایی، عارف و فقیه

سید علی قاضی طباطبایی، یکی از بزرگترین عارفان شیعه در قرن سیزده و چهارده شمسی بود. ایشان، در سال 1248 هجری شمسی، در شهر تبریز، به دنیا آمد. سید علی قاضی طباطبایی، از کودکی، به تحصیل علوم دینی پرداخت و در محضر بزرگان علم و عرفان، از جمله پدر خود، سید محمد قاضی، شاگردی کرد.

 

زندگی نامه سید علی قاضی طباطبایی

سید علی قاضی طباطبایی، از همان دوران جوانی، به عرفان و معرفت علاقه مند بود. ایشان، در محضر پدر خود، به مقامات بالایی در عرفان و معرفت دست یافت. سید علی قاضی طباطبایی، همچنین، در علوم دینی، از جمله فقه، اصول، و تفسیر، نیز تبحر داشت.

 

سید علی قاضی طباطبایی و شاگردان

سید علی قاضی طباطبایی، شاگردان بسیاری تربیت کرد که از جمله آن‌ها می‌توان به علامه سید محمد حسین طباطبایی، مرحوم سید هاشم حداد، آیت الله محمد تقی بهجت، شیخ عباس قوچانی، حاج سید حسن مسقطی و سید احمد کربلایی اشاره کرد. این شاگردان، نقش مهمی در نشر آموزه‌های عرفانی سید علی قاضی طباطبایی ایفا کردند.

 

سید علی قاضی طباطبایی و عرفان

سید علی قاضی طباطبایی، یکی از بزرگترین عارفان شیعه بود. ایشان، به مقامات بالایی در عرفان و معرفت دست یافت و شاگردان بسیاری تربیت کرد. آموزه‌های عرفانی سید علی قاضی طباطبایی، مبتنی بر توحید و ولایت است.

 

آثار سید علی قاضی طباطبایی

سید علی قاضی طباطبایی، آثار مکتوبی در زمینه عرفان ندارد. با این حال، آموزه‌های عرفانی ایشان، توسط شاگردان ایشان، به صورت شفاهی و مکتوب، نقل شده است.

 

وفات سید علی قاضی طباطبایی

سید علی قاضی طباطبایی، در سال 1325 هجری شمسی، در شهر تهران، درگذشت. پیکر ایشان، در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در شهر ری، به خاک سپرده شد.

 

سخن پایانی در مورد سید علی قاضی طباطبایی

سید علی قاضی طباطبایی، نقش مهمی در نشر آموزه‌های عرفانی در جهان اسلام ایفا کرد. آموزه‌های عرفانی سید علی قاضی طباطبایی، همچنان، برای علاقه‌مندان به عرفان و معرفت، ارزشمند است.

 

جهت آشنایی کامل با شخصیت حضرت حاج سیدعلی قاضی طباطبایی رضوان اللَه علیه و مبانی مکتب ایشان می توانید بر روی لینک کتاب مهر تابناک (يادنامه عارف کامل حضرت آیة اللَه العظمی حاج سیّد علی قاضی رضوان اللَه علیه) کلیک نمایید.

جهت مشاهده مجموعه تصاویر حضرت آیت‌اللَه حاج سیدعلی قاضی طباطبایی قدّس اللَه سرّه اینجا کلیک نمایید.

 

سخنان ماندگار آیت الله سید محسن طهرانی

آیت الله سید محسن طهرانی، عارف کامل، سالک واصل و استاد حوزه علمیه است که فرزند دوم علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی نیز میباشد. ایشان، آثار و سخنان ارزشمندی در زمینه‌های مختلف علوم دینی، عرفان، و اخلاق دارند. سخنان ایشان، همچنان، برای علاقه‌مندان به این موضوعات، ارزشمند و راهگشاست.

در این مقاله، به برخی از سخنان ماندگار آیت الله سید محسن طهرانی، در زمینه‌های مرجعیت، نسل جوان، مهدویت، خانواده، و شیعه واقعی می‌پردازیم.

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد مرجعیت و فتوا

«مرجع تقلید باید به ملکۀ طهارت نفس رسیده باشد و چشمان ملکوتى او تمام امور پشت پرده حوادث آینده را آشکارا مشاهده کند.»

«مرجعیّت شیعه نباید فقط در مجالس عزاداری اهل‌بیت با مردم همراه باشد، بلکه باید در فتنه‌ها و ناهنجاری‌ها و ناروایی‌ها و گرفتاری‌های مردم نیز با آنها هم‌نوا و هم‌صدا شود، و تنها به تماشا و نظاره ننشیند و از هیچ تهدید و ارعابی هراس به خود راه ندهد.» (اسرار ملکوت، ج 3، ص 42)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد نسل جوان

«جوانان به فطرت الهی صفات ربوبی از سایرین نزدیک‌ترند.

جوان‏ امروز بیش از آنکه به سخنان ما گوش فرا دهد، به عملکرد و رفتار ما می‌‏اندیشد و آن را با موازین فطرى و عقلانى خویش به محک و سنجش می‌‏گذارد. تألیف کتاب‏هاى فقهى و اخلاقى در برابر یک دروغ و خلاف، پشیزى به‏‌حساب نمی‌‏آید؛ و برگزارى مجالس وعظ و خطابه در برابر رویکرد خلافِ اخلاق، سودى نخواهد بخشید.

امروزه دیگر سخن از طهارات و نجاسات با نسل جوان ثمرى ندارد، و رساله‏‌هاى عملیه در فضاى فرهنگ و باورهاى نسل جدید چندان مشکلى را حل نخواهند کرد!» (فقاهت در تشیع، ص 35)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد مهدویت

«صحبت از زمان ظهور حضرت و تعیین وقت ظهور و پرداختن به ذکر خواب‌ها و مکاشفات و امور غیر عادیّه در این جهت ، تماماً خلاف مکتب اهل‌بیت علیهم السلام و طریق مستقیم و مسیر قویمِ اولیای الهی و عرفای باللَه است. در مکتب تشیّع، ظهور ولایت بر نفْسِ انسان دارای ارزش و اعتبار است، نه صرفِ ظهورِ ظاهری و صوریِ امام علیه السلام.» (اسرار ملکوت، ج 2، ص 214)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد خانواده

«ارتباط بين زن و شوهر باید بر اساس رفاقت باشد. زن در صورتى حركت و رشد دارد كه براى مرد رفيق باشد و مرد در صورتى از زندگى بهره بيشترى دارد كه با زن رفيق باشد. هر چه صميمت در زندگى بيشتر باشد نزول ملائكه در آن زندگى بيشتر است رفيق بودن يعنى در ذهن مرد يا در ذهن زن دوئيت و برای خود خواستن خطور نكند.» (سلوک خانواده، جلسه 4)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد شیعۀ واقعی

«شیعۀ امیرالمؤمنین علیه السلام کسی است که به‌دنبال او حرکت کند، هرچند به‌ظاهر نصرانی باشد؛ و مخالف امیرالمؤمنین علیه السلام کسی است که برخلاف مسیر ولایت او ـ که مسیر حق است ـ حرکت کند، هرچند به‌ظاهر شیعه باشد. (شرح حدیث عنوان بصری، جلسه 143)

آن پرستار مسیحى که براى خاطر خدا خدمت به بیماران را به‌نحو احسن و با روى خوش انجام می‌‏دهد، حقّاً و واقعاً شیعۀ امیرالمؤمنین علیه ‏السّلام است، و آن پرستار شیعه که با مریضان به‌خشونت برخورد می‌‏نماید و قلب آنها را می‌شکند، از مذهب امیرالمؤمنین علیه‏السّلام به‌دور است!» (مهر فروزان، ص 176)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد سلوک عقلانی

«اساس معرفت تکامل بشری نزول ادیان الهی تربیت و سیروسلوک الی اللَه بر پایۀ فهم و عقل و فطرت است. سلوک بدون فهم همچون حرکت چهارپایان بر محور واحد است! و ابداً هیچ‌گونه تأثیر تحوّلی در سیر صعودی نفس به‌سمت عالم قدس به‌وجود نخواهد آورد.» (فروغ جاوید، ص 7)

سخنان ماندگار آیت الله سید محسن طهرانی

آیت الله سید محسن طهرانی، عارف کامل، سالک واصل و استاد حوزه علمیه است که فرزند دوم علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی نیز میباشد. ایشان، آثار و سخنان ارزشمندی در زمینه‌های مختلف علوم دینی، عرفان، و اخلاق دارند. سخنان ایشان، همچنان، برای علاقه‌مندان به این موضوعات، ارزشمند و راهگشاست.

در این مقاله، به برخی از سخنان ماندگار آیت الله سید محسن طهرانی، در زمینه‌های مرجعیت، نسل جوان، مهدویت، خانواده، و شیعه واقعی می‌پردازیم.

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد مرجعیت و فتوا

«مرجع تقلید باید به ملکۀ طهارت نفس رسیده باشد و چشمان ملکوتى او تمام امور پشت پرده حوادث آینده را آشکارا مشاهده کند.»

«مرجعیّت شیعه نباید فقط در مجالس عزاداری اهل‌بیت با مردم همراه باشد، بلکه باید در فتنه‌ها و ناهنجاری‌ها و ناروایی‌ها و گرفتاری‌های مردم نیز با آنها هم‌نوا و هم‌صدا شود، و تنها به تماشا و نظاره ننشیند و از هیچ تهدید و ارعابی هراس به خود راه ندهد.» (اسرار ملکوت، ج 3، ص 42)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد نسل جوان

«جوانان به فطرت الهی صفات ربوبی از سایرین نزدیک‌ترند.

جوان‏ امروز بیش از آنکه به سخنان ما گوش فرا دهد، به عملکرد و رفتار ما می‌‏اندیشد و آن را با موازین فطرى و عقلانى خویش به محک و سنجش می‌‏گذارد. تألیف کتاب‏هاى فقهى و اخلاقى در برابر یک دروغ و خلاف، پشیزى به‏‌حساب نمی‌‏آید؛ و برگزارى مجالس وعظ و خطابه در برابر رویکرد خلافِ اخلاق، سودى نخواهد بخشید.

امروزه دیگر سخن از طهارات و نجاسات با نسل جوان ثمرى ندارد، و رساله‏‌هاى عملیه در فضاى فرهنگ و باورهاى نسل جدید چندان مشکلى را حل نخواهند کرد!» (فقاهت در تشیع، ص 35)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد مهدویت

«صحبت از زمان ظهور حضرت و تعیین وقت ظهور و پرداختن به ذکر خواب‌ها و مکاشفات و امور غیر عادیّه در این جهت ، تماماً خلاف مکتب اهل‌بیت علیهم السلام و طریق مستقیم و مسیر قویمِ اولیای الهی و عرفای باللَه است. در مکتب تشیّع، ظهور ولایت بر نفْسِ انسان دارای ارزش و اعتبار است، نه صرفِ ظهورِ ظاهری و صوریِ امام علیه السلام.» (اسرار ملکوت، ج 2، ص 214)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد خانواده

«ارتباط بين زن و شوهر باید بر اساس رفاقت باشد. زن در صورتى حركت و رشد دارد كه براى مرد رفيق باشد و مرد در صورتى از زندگى بهره بيشترى دارد كه با زن رفيق باشد. هر چه صميمت در زندگى بيشتر باشد نزول ملائكه در آن زندگى بيشتر است رفيق بودن يعنى در ذهن مرد يا در ذهن زن دوئيت و برای خود خواستن خطور نكند.» (سلوک خانواده، جلسه 4)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد شیعۀ واقعی

«شیعۀ امیرالمؤمنین علیه السلام کسی است که به‌دنبال او حرکت کند، هرچند به‌ظاهر نصرانی باشد؛ و مخالف امیرالمؤمنین علیه السلام کسی است که برخلاف مسیر ولایت او ـ که مسیر حق است ـ حرکت کند، هرچند به‌ظاهر شیعه باشد. (شرح حدیث عنوان بصری، جلسه 143)

آن پرستار مسیحى که براى خاطر خدا خدمت به بیماران را به‌نحو احسن و با روى خوش انجام می‌‏دهد، حقّاً و واقعاً شیعۀ امیرالمؤمنین علیه ‏السّلام است، و آن پرستار شیعه که با مریضان به‌خشونت برخورد می‌‏نماید و قلب آنها را می‌شکند، از مذهب امیرالمؤمنین علیه‏السّلام به‌دور است!» (مهر فروزان، ص 176)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد سلوک عقلانی

«اساس معرفت تکامل بشری نزول ادیان الهی تربیت و سیروسلوک الی اللَه بر پایۀ فهم و عقل و فطرت است. سلوک بدون فهم همچون حرکت چهارپایان بر محور واحد است! و ابداً هیچ‌گونه تأثیر تحوّلی در سیر صعودی نفس به‌سمت عالم قدس به‌وجود نخواهد آورد.» (فروغ جاوید، ص 7)

سخنان ماندگار آیت الله سید محسن طهرانی

آیت الله سید محسن طهرانی، عارف کامل، سالک واصل و استاد حوزه علمیه است که فرزند دوم علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی نیز میباشد. ایشان، آثار و سخنان ارزشمندی در زمینه‌های مختلف علوم دینی، عرفان، و اخلاق دارند. سخنان ایشان، همچنان، برای علاقه‌مندان به این موضوعات، ارزشمند و راهگشاست.

در این مقاله، به برخی از سخنان ماندگار آیت الله سید محسن طهرانی، در زمینه‌های مرجعیت، نسل جوان، مهدویت، خانواده، و شیعه واقعی می‌پردازیم.

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد مرجعیت و فتوا

«مرجع تقلید باید به ملکۀ طهارت نفس رسیده باشد و چشمان ملکوتى او تمام امور پشت پرده حوادث آینده را آشکارا مشاهده کند.»

«مرجعیّت شیعه نباید فقط در مجالس عزاداری اهل‌بیت با مردم همراه باشد، بلکه باید در فتنه‌ها و ناهنجاری‌ها و ناروایی‌ها و گرفتاری‌های مردم نیز با آنها هم‌نوا و هم‌صدا شود، و تنها به تماشا و نظاره ننشیند و از هیچ تهدید و ارعابی هراس به خود راه ندهد.» (اسرار ملکوت، ج 3، ص 42)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد نسل جوان

«جوانان به فطرت الهی صفات ربوبی از سایرین نزدیک‌ترند.

جوان‏ امروز بیش از آنکه به سخنان ما گوش فرا دهد، به عملکرد و رفتار ما می‌‏اندیشد و آن را با موازین فطرى و عقلانى خویش به محک و سنجش می‌‏گذارد. تألیف کتاب‏هاى فقهى و اخلاقى در برابر یک دروغ و خلاف، پشیزى به‏‌حساب نمی‌‏آید؛ و برگزارى مجالس وعظ و خطابه در برابر رویکرد خلافِ اخلاق، سودى نخواهد بخشید.

امروزه دیگر سخن از طهارات و نجاسات با نسل جوان ثمرى ندارد، و رساله‏‌هاى عملیه در فضاى فرهنگ و باورهاى نسل جدید چندان مشکلى را حل نخواهند کرد!» (فقاهت در تشیع، ص 35)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد مهدویت

«صحبت از زمان ظهور حضرت و تعیین وقت ظهور و پرداختن به ذکر خواب‌ها و مکاشفات و امور غیر عادیّه در این جهت ، تماماً خلاف مکتب اهل‌بیت علیهم السلام و طریق مستقیم و مسیر قویمِ اولیای الهی و عرفای باللَه است. در مکتب تشیّع، ظهور ولایت بر نفْسِ انسان دارای ارزش و اعتبار است، نه صرفِ ظهورِ ظاهری و صوریِ امام علیه السلام.» (اسرار ملکوت، ج 2، ص 214)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد خانواده

«ارتباط بين زن و شوهر باید بر اساس رفاقت باشد. زن در صورتى حركت و رشد دارد كه براى مرد رفيق باشد و مرد در صورتى از زندگى بهره بيشترى دارد كه با زن رفيق باشد. هر چه صميمت در زندگى بيشتر باشد نزول ملائكه در آن زندگى بيشتر است رفيق بودن يعنى در ذهن مرد يا در ذهن زن دوئيت و برای خود خواستن خطور نكند.» (سلوک خانواده، جلسه 4)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد شیعۀ واقعی

«شیعۀ امیرالمؤمنین علیه السلام کسی است که به‌دنبال او حرکت کند، هرچند به‌ظاهر نصرانی باشد؛ و مخالف امیرالمؤمنین علیه السلام کسی است که برخلاف مسیر ولایت او ـ که مسیر حق است ـ حرکت کند، هرچند به‌ظاهر شیعه باشد. (شرح حدیث عنوان بصری، جلسه 143)

آن پرستار مسیحى که براى خاطر خدا خدمت به بیماران را به‌نحو احسن و با روى خوش انجام می‌‏دهد، حقّاً و واقعاً شیعۀ امیرالمؤمنین علیه ‏السّلام است، و آن پرستار شیعه که با مریضان به‌خشونت برخورد می‌‏نماید و قلب آنها را می‌شکند، از مذهب امیرالمؤمنین علیه‏السّلام به‌دور است!» (مهر فروزان، ص 176)

 

سخنان آیت الله سید محسن طهرانی درمورد سلوک عقلانی

«اساس معرفت تکامل بشری نزول ادیان الهی تربیت و سیروسلوک الی اللَه بر پایۀ فهم و عقل و فطرت است. سلوک بدون فهم همچون حرکت چهارپایان بر محور واحد است! و ابداً هیچ‌گونه تأثیر تحوّلی در سیر صعودی نفس به‌سمت عالم قدس به‌وجود نخواهد آورد.» (فروغ جاوید، ص 7)

جایگاه علمی و معنوی سید هاشم حداد

جایگاه علمی مرحوم سید هاشم حداد

‏ اين مرد، مردى است كه در علوم عرفانيّه و مشاهدات ربّانيّه، استاد كامل و صاحب نظر است؛ بسيارى از كلمات محيى‌الدّين عربى را ردّ مي‌كند و به اصول آنها اشكال می‌‏نمايد، و وجه خطاى وى را مبيّن می‌‏نمايد. شما از مشكلترين مطالب «منظومه» حاجى و «أسفار» آخوند و غامض‏‌ترين گفتار «شرح فصوص الحِكَم» و «مصباح الانس» و «شرح نُصوص» از وى بپرسيد، ببينيد از چه افقى مطّلع است و پاسخ مي‌دهد و صحّت و سُقم آنها را می‌شمارد! (روح مجرد، ص123)

 

مرحوم حداد از دیدگاه بزرگان

نظر علّامه قاضی در مورد سید هاشم حداد

« مرحوم قاضى مي‌فرمود: سيّد هاشم در توحيد مانند سنّي‌ها كه در سنّى‌گرى تعصّب دارند، او در توحيد ذات حقّ متعصّب است؛ و چنان توحيد را ذوق كرده و مسّ نموده است كه محال است چيزى بتواند در آن خلل وارد سازد.» (روح مجرد، ص13)

حضرت آقاى حدّاد به قدرى در فناى در اسم «هُوَ» قوى بود كه مرحوم قاضى می‌فرموده است:

«سيد هاشم مثل اين سنّی‌‏هاى متعصّب است كه ابداً از عقيده توحيد خود تنازل نمی‌‏كند؛ و در ايقان و اذعان به توحيد چنان تعصّب دارد كه سر از پا نمی‌‏شناسد.»

يعنى چنانچه بعضى از اين سنّی‌ها را پول دهى و مقام دهى و دنيا را جمع كنى و بخواهى در عقيده‌‏شان تزلزل ايجاد كنى، نخواهد شد؛ اين سيد هاشم در قضيه توحيد ذات اقدس اين‏طور است. (روح مجرد، ص 207)

 

نظر علاّمۀ طباطبائی در مورد سید هاشم حداد

«مرحوم قاضی ایشان را از مجالس و محافل خویش برکنار می‌داشت و در مرأی و منظر سایر تلامذۀ خود قرار نمی‌داد؛ همچون دُرّ قیمتی که او را درون صندوق، از أنظار مخفی نگاه دارند تا بتواند بهتر و بیشتر به حال و سلوک خود بپردازد.» (نفحات انس، ص23)

 

نظر علامه طهرانی در مورد سید هاشم حداد

«حضرت آقاى حاج سيّد هاشم در لاافُق زندگى ميكرد. آنجا كه از تعيّن برون جسته، و از اسم و صفت گذشته، و جامع جميع اسماء و صفات حضرت حقّ متعال به نحو اتمّ و أكمل، و مورد تجلّيات ذاتيّه وَحدانيّه قهّاريّه، أسفار أربعه را تماماً طىّ نموده، و به مقام انسان كامل رسيده بود.

هيچ يك از قوا و استعدادات در جميع منازل و مراحل سلوكى از ملكوت أسفل و ملكوت أعلى، و پيمودن و گردش كردن در أدوار عالم لاهوت نبود، مگر آنكه در وجود گرانقدرش به فعليّت رسيده بود. براى وى زندگى و مرگ، مرض و صحّت، فقر و غنا، ديدن صُوَر معنوى و يا عدم آن، بهشت و دوزخ، على‌السّويّه بود. او مرد خدا بود. تمام نسبت‌ها در همه عوالم از او منقطع بود مگر نسبتِ اللَه.» (روح مجرد، ص 134)

 

نظر آیت اللَه سید محسن طهرانی در مورد سید هاشم حداد

«مرحوم اقای حداد يك ولىّ الهى است كه موقعيّت ايشان از دائره فكر بشرى خارج است.» (نفحات انس، ص32)

 

نظر آیت اللَه بهجت در مورد سید هاشم حداد

«حداد سرّاللَه هست؛ حداد را هرکسی نمی‌تواند بشناسد، سید هاشم حداد دریا بود.»

 

نظر آیت اللَه مطهری در مورد سید هاشم حداد

روزى مرحوم مطهّرى به حقير (علامه طهرانی) مى‌گفتند:

« برخورد و دستگيرى علّامه طباطبائى ما را از اين ورطه هلاكت نجات داد، حالا اين كلام مرحوم مطهّرى درباره حضرت حاج سيّد هاشم كه: اين سيّد حيات بخش است، هنگامى است كه حضرت علّامه هم حيات دارند.»

روزى مرحوم مطهّرى به حقير (علامه طهرانی) می‌‏گفتند:

«من و آقا سيّد محمّد حسينى بهشتى در قم در ورطه هلاكت بوديم، برخورد و دستگيرى علّامه طباطبائى ما را از اين ورطه نجات داد.»

حالا اين كلام مرحوم مطهّرى درباره حضرت حاج سيّد هاشم كه: اين سيّد حيات بخش است، هنگامى است كه حضرت علّامه هم حيات دارند، و از آن وقت تا ارتحالشان كه در روز هجدهم محرّم الحرام 1402 هجريّه قمريّه واقع شد، شانزده سال فاصله است. تازه علّامه پس از مرحوم مطهّرى، لباس بدن را خَلْع و به جامه بقا مخلّع گشتند . (روح مجرد، ص160)

ماجرای بی حرمتی برخی به شیخ محمد جواد انصاری و علامه طهرانی

 

معرفی کتاب رساله اجتهاد و تقلید

کتاب نفیس «اجتهاد و تقلید» ترجمۀ فارسیِ تقریرات درسهای حضرت آیت‌اللَه حاج شیخ حسین حلّی است که توسط حضرت علامه آیت‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی رضوان‌اللَه‌علیهما به رشتۀ تحریر درآمده و فرزند حضرت علامه، حضرت آیت‌اللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه با ترجمه و اضافاتی در قالب مقدّمه، تعلیقه و خاتمه‌ای مبسوط بر اتقان این اثر افزوده‌اند.

در این کتاب، به مسائل مختلفی در زمینه اجتهاد و تقلید پرداخته‌ شده است، از جمله:

تعریف اجتهاد و تقلید، شرایط اجتهاد، اقسام اجتهاد، شرایط تقلید، واجب بودن تقلید و احکام تقلید.

در حین بیان این موارد، حکایات و امثالی را هم در کتاب ذکر شده است که یکی از این موارد، رفتارناشاستی بود که برخی از افراد به ظاهر عالم با مرحوم شیخ محمد جواد انصاری و مرحوم علامه طهرانی داشتند.

در ادامه این مطلب را از کتاب رساله اجتهاد و تقلید میخوانیم:

آن مجتهدی که در حوزۀ پر سر و صدای نجف اشرف، عتبۀ مقدّسۀ مولا أمیرالمؤمنین علیه السّلام، در مجلس تدریس، بالای منبر، ورود مرحوم آیة الله عالم بالله و فقیه عارف، حاج شیخ محمّد جواد انصاری همدانی ـ قدّس الله سرّه ـ را به نجف اشرف با تعبیر: «یک صوفی نجس امروز به نجف آمده است!» یاد می کند، در پیشگاه عدل امام صادق علیه السّلام چه جوابی دارد بدهد؟!

و یا آن مدرّسی را که بر کرسی تدریس، سخنان و مبانی حکمای عالی‌مقدار و عرفای شامخین عالم اسلام را با عبارت: «قاذورات العرفاء و کثافات الفلاسفه» تعبیر می‌کند، آیا می‌توان از جملۀ تلامذه و متابعت‌کنندگان مدرسۀ صادقین علیهما السّلام به حساب آورد؟

و یا آن مدّعی اجتهادی را که در کتابش از فخر عالم اسلام و تشیّع، عماد العلماء الرّبانیّین و سند الفقهاء الشّامخین، یتیمه دهر، سلمان زمان و اویس دوران، حضرت علاّمه آیة الله حاج سیّد محمّد حسین حسینی طهرانی ـ قدّس الله سرّه ـ به: «عرفاء کذّابین» یاد می‌کند، می‌توان در عداد ذوی ‌العقول و الإدراک محسوب نمود؟! و قس علیه سایر مواردی که قلم از درج آنها شرم دارد و زبان از بیان قبح و وقاحت آنها ناتوان می‌باشد.

 

 

 

 

علامه طباطبایی، مفسر، فیلسوف، فقیه

 

علامه سید محمدحسین طباطبایی (۱۲۸۱-۱۳۶۰ش)، مفسر، فیلسوف، اصولی، فقیه، عارف و اسلام‌شناس ایرانی بود. وی مدرس حوزه علمیه قم بوده و از روحانیون تأثیرگذار شیعه در فضای فکری و مذهبی ایران پیش و پس از انقلاب به‌شمار می‌رفت.

علامه طباطبایی در تبریز متولد شد و تحصیلات خود را در حوزه علمیه قم و نجف ادامه داد. وی در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی، از جمله فقه، اصول، فلسفه، عرفان و علوم قرآنی، به مقامات عالی دست یافت.

علامه طباطبایی آثار متعددی در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی تألیف کرد که از جمله مهم‌ترین آنها می‌توان به تفسیر المیزان، نهایةالحکمة، شیعه در اسلام و اصول فلسفه و روش رئالیسم اشاره کرد.

تفسیر المیزان، که از مهم‌ترین آثار علامه طباطبایی است، به مدت ۳۰ سال به رشته تحریر درآمد و در ۲۷ جلد منتشر شد. این تفسیر به روش فلسفی-عرفانی نوشته شده و یکی از جامع‌ترین و عمیق‌ترین تفاسیر قرآن کریم به شمار می‌رود.

علامه طباطبایی در سال ۱۳۶۰ش در قم درگذشت و در حرم حضرت فاطمه معصومه (س) به خاک سپرده شد.

در اینجا به برخی از ویژگی‌های علامه طباطبایی اشاره می‌شود:

علم و دانش گسترده: علامه طباطبایی در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی، از جمله فقه، اصول، فلسفه، عرفان و علوم قرآنی، به مقامات عالی دست یافت.

تفکر عمیق و نوآورانه: علامه طباطبایی در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی، اندیشه‌های نو و بدیع ارائه کرد.

تقوا و تعهد دینی: علامه طباطبایی فردی متقی و متعهد به دین و مذهب بود.

اخلاق حسنه: علامه طباطبایی فردی با اخلاق حسنه و نیکو بود.

 

علامه طباطبایی یکی از بزرگترین اندیشمندان و متفکران شیعه بوده است. آثار و اندیشه‌های او تأثیر عمیقی بر حوزه‌های مختلف علوم اسلامی داشته است.

علامه سید محمد حسین طهرانی، فقیه، عارف

علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی (۱۳۴۵-۱۴۱۶ق) از فقیهان، عرفا و فیلسوفان شیعه در قرن سیزدهم و چهاردهم هجری قمری است. وی در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی، از جمله فقه، اصول، فلسفه، عرفان و علوم قرآنی، به مقامات عالی دست یافت.

 

تولد و تحصیلات علامه طهرانی

علامه طهرانی در ۲۴ محرم ۱۳۴۵ق در تهران متولد شد. وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در تهران به پایان رساند و سپس به تحصیل علوم دینی در حوزه علمیه قم پرداخت. وی از محضر استادانی چون آیت‌الله العظمی بروجردی، آیت‌الله العظمی سید محمد محقق داماد و آیت‌الله العظمی گلپایگانی، آیت الحق سید هاشم حدّاد، آیت الله سید ابوالقاسم خویی، و آقا بزرگ طهرانی بهره برد.

 

آثار علامه طهرانی

علامه طهرانی آثار متعددی در زمینه‌های مختلف علوم اسلامی تألیف کرد که از جمله مهم‌ترین آنها می‌توان به الله ‌شناسی، امام‌ شناسی و معاد شناسی اشاره کرد. وی همچنین کتاب‌هایی درباره حضرت فاطمه سلام الله علیه دختر پیامبر اسلام، احیای حکومت اسلامی، تفسیر مواعظ اخلاقی و تفسیر پاره‌ای از آیات و احادیث، همچون آیه نور و حدیث عنوان بصری دارد.

 

عرفان و سیر و سلوک علامه طهرانی

علامه طهرانی در زمینه عرفان و سیر و سلوک نیز به مقامات عالی دست یافت. وی شاگرد سید هاشم حداد بود و کتاب روح مجرد را برای معرفی و پاسداشت او نگاشت و حداد را «انسان کامل» می‌دانست.

 

سیاسی علامه طهرانی

علامه طهرانی از مبارزان انقلاب اسلامی ایران بود و نقش مهمی در پیروزی این انقلاب داشت. وی از جمله روحانیونی بود که آیت الله خمینی را در نجف اشرف ملاقات کرد و ایشان را به بازگشت به ایران ترغیب کرد.

 

وفات علامه طهرانی

علامه طهرانی در ۱۷ تیر ۱۳۷۴ق در مشهد درگذشت و در حرم امام رضا (ع) به خاک سپرده شد.

جلسات شرح حدیث عنوان بصری

آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی از جمله علما و عرفای بزرگ معاصر بودند که در زمینه های مختلف علوم اسلامی و عرفانی صاحب نظر بودند. ایشان در طول عمر پربار خود جلسات متعددی را در زمینه های مختلف برگزار کردند که از جمله آنها می توان به جلسات شرح حدیث عنوان بصری اشاره کرد.

حدیث عنوان بصری یکی از احادیث مهم در زمینه عرفان و سیر و سلوک است که از امام صادق علیه السلام روایت شده است. در این حدیث، امام صادق علیه السلام به بیان حقیقت ولایت و هدایت و نقش آن در سیر و سلوک پرداخته اند.

جلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله حسینی طهرانی طی سالیان متمادی برای رفقا و شاگردان سلوکی و پویندگان مکتبِ عرفان و توحید ایراد می شد. در این جلسات، ایشان به تبیین عمیق و جامعی از مباحث مطرح شده در حدیث عنوان بصری می پرداختند.

از جمله نکات مهمی که در جلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله حسینی طهرانی مورد توجه قرار می گرفت، عبارتند از:

  • اهمیت ولایت و هدایت در سیر و سلوک
  • حقیقت ولایت و هدایت
  • نقش امام در هدایت و دستگیری سالکان
  • شرایط و ویژگی های سالک
  • موانع و مشکلات سیر و سلوک

جلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله حسینی طهرانی از جمله منابع مهم و ارزشمند در زمینه عرفان و سیر و سلوک محسوب می شود. این جلسات با بیانی روان و شیوا، همراه با ذکر مصادیق، امثله و حکایات متنوّع، زمینه را برای درک عمیق مباحث عرفانی فراهم می کند.

 

اهمیت جلسات شرح حدیث عنوان بصری

جلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله حسینی طهرانی از جهات مختلف حائز اهمیت است. از جمله این جهات می توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • ارائه یک دیدگاه جامع و عمیق از مباحث عرفانی: در این جلسات، مباحث عرفانی به صورت جامع و عمیق مورد بررسی قرار می گیرد. این امر موجب می شود تا سالکان راه حقیقت با دیدگاه صحیحی نسبت به این مباحث آشنا شوند.
  • استفاده از منابع معتبر و مستند: در این جلسات، از منابع معتبر و مستند عرفانی استفاده می شود. این امر موجب می شود تا مباحث مطرح شده در این جلسات از اعتبار لازم برخوردار باشند.
  • بیان روان و شیوا: مباحث مطرح شده در این جلسات با بیانی روان و شیوا و همراه با ذکر مصادیق، امثله و حکایات متنوّع بیان می شود. این امر موجب می شود تا مباحث عرفانی برای مخاطبان قابل فهم و آموزنده باشد.

جلسات شرح حدیث عنوان بصری آیت الله حسینی طهرانی از جمله منابع مهم و ارزشمند در زمینه عرفان و سیر و سلوک محسوب می شود. این جلسات با ارائه یک دیدگاه جامع و عمیق از مباحث عرفانی، استفاده از منابع معتبر و مستند و بیان روان و شیوا، زمینه را برای درک عمیق مباحث عرفانی فراهم می کند.